PESUGIHAN ALA ISLAM

Bapak Muntaha,S.Ag, S.Pd

اَ

Do'a Setelah Sholat Dhuha

اَللّهُمَّ اِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَائُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ اَللّهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَاءِ فَاَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَاَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسِّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِى مَااَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

“Ya Allah, sesungguhnya waktu dluhaa itu adalah waktu Mu, keagungan itu adalah keagungan-Mu, keindahan itu adalah keindahanmu-Mu, kekuatan itu adalah kekuatan-Mu, kekuasaan itu adalah kekuasaan-Mu, penjagaan itu adalah penjagaan-Mu. Ya Allah, apabila rizqi kami di atas langit, turunkanlah, bila dalam bumi, keluarkanlah, bila sukar, mudahkanlah, bila haram, sucikanlah, bila jauh, dekatkanlah, berkat waktu dluhaa, keagungan, keindahan, kekuatan dan kekuasaan-Mu. Berikanlah kepada kami apa-apa yang telah Engkau berikan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih-shalih.”

Penjelasan:

Niku wau dongo ingkang selalu dipun waus saksampunipun mengerjakan sholat dhuha. Banjur ingkang kulo pikir sakeng dongo kolowau engge meniko lamon ono wong amerika sholat dhuha berarti moco dongo iki. Lamon ono wong australia sholat dhuha berarti moco dongo iki. Lamon ono wong arab saudi sholat dhuha berarti moco dongo iki. Lamon ono wong ngimboh sholat dhuha berarti moco dongo iki. Nangkok podo pak wong amerika, wong australia wong arab saudi wong ngemboh kok podo wocoe dongo kok mboten dibedakno antarane wong amerika australia arab saudi wong ngemboh,  jawabane sebab tuntunane ngoten mongko gak pandang sopo wae wonge sing sholat dhuha berarti moco dongo kados dongo ingkang sampun kulo waus kolowau.

Menurut faham kulo dongo sakmarine sholat dhuha intine niku sambat njaluk rejeki marang gusti Allah. Gusti lamon rejeki kulo niku panggonane ono ing dukur langit yo sampean don no gusti. Gusti lamon rejeki kulo niku panggonane ono ing jeru bumi yo sampen tok no gusti  . Gusti lamon rejeki kulo niku rodok repot yo sampean gampangno gusti. Gusti lamon rejeki kulo niku kharom yo sampean sucikno gusti. Gusti lamon rejeki kulo niku adoh yo sampean parekno gusti. Lah lek kapan ngene carane berarti dongo sholat dhuha iku podo karo sambat karo gusti Allah yoiku sambat njaluk rejeki utowo sambat marang gusti Allah njaluk sugeh.

Terkait kaleh sambat kolowau. Kulo nate butuh duwik akehe 5 juta. Banjur kulo sambat keluarga. Jawape kuluarga kapan 5.00.000 yo ono tapi kapan 5 juta yo gak ono. Banjur kulo sambat konco aku sampean silehi duwik 5 juta tak tinggali jaminan BPKB jarak 5 ulan tak sauri. Jawape koncoku kapan butuh sak juta yo ono tapi kapan butuh 5jt yo gak ono. Artine sambat reng dulur sambat reng keluarga gagal. Sambat reng konco yo gagal banjur kulo sambat marang gusti Allah. Gusti kulo butuh duwik 5 juta. Carane sambat marang gusti Allah kulo sholat dhuha 4 rokaat banjur sakmarine sholat kulo moco dongo kolowau dadak esok esok ono wong salam assalamualaikum. Kulo jawab waalaikum salam. Mbah aku krungu jare sampean butuh duwik 5 juta iyo ta. Kulo jawab engge. Lho iki tak silehi duwikku disek wis nyaure gak usah bunga.

Sing kulo pikir biasae nyileh duwik mestine aku sing mlaku tapi iki diwalik duwik’e sing mlaku nang omahku, opo ngeneiki ta sing dimaksud gusti Allah nek kapan rejekimu repot ojo kuwatir lhe tak gampangno. Nek kapan rejekimu adoh ojo kuwatir lhe tak parekno. Berkat pengalaman sing koyok ngene banjur aku gak wani ninggalno sholat dhuha jalaran gusti Allah nyembadani dongo sing kulo woco khususe dongo sholat dhuha kolowau. Sampean coba dengan penuh ikhlas dan harapan yang kuwat insya Allah terkabul. Sekian trimakasih. wassalam

ANJURAN SHOLAT DHUHA UNTUK RAIH RIZQI

Bapak Muntaha,S.Ag, S.Pd 

عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ . رواه أحمد

Dari Nu’aim bin Hammar, beliau mendengar Rasulullah saw  bersabda, “Allah Ta’ala berfirman: Wahai anak Adam, janganlah engkau tinggalkan empat raka’at shalat di awal siang (sholat Dhuha). Maka itu akan mencukupimu di akhir siang.”

Penjelasan:

Nabi Muhammad saw meniko nate dipun pesani deneng gusti Allah. Ngene pesene Mad Muhammad temen yo pesenku iki engko sampean sampekno marang umatmu. Banjur Nabi Muhammad jawab. Engge gusti pesene panjengan meniko bade kulo sampek’ake dumateng umat kulo trus kiro-kiro pesen nopo seh  gusti sajak’e kok penting banget. Ngene Muhaammad Kandanono umatmu  ojo sampek lali ninggalno sholat dhuha akehe 4 rokaat. Selagi umatmu engko gelem nglakoni sholat dhuha 4 rokaat mongko rejekine bakal tak tanggung mulai isok iku sampai hilangnya waktu dhuha. Tak balane mane sopo sopo wonge sing gelem nglakoni sholat dhuha akehe 4 rokaat mongko mulai isok iku sampai hilangnya waktu dhuha rezekinya akan ditanggung oleh Allah saw.

Hadis meniko isuk sore isuk sore kulo pikir. gusti Allah arep nanggung rejekiku banjur kiro-kiro kepiye carane.  Gusti Allah gak bakal menehi rejeki marang awakku lewat pertanian sebab kulo mboten petani. Gusti Allah mboten bade bakal menehi rejeki marang awakku lewat nelayan sebab kulo mboten nelayan. Gusti Allah mboten bade bakal menehi rejeki marang awakku lewat perdagangan soale kulo mboten pedagang. Trus  kapan lewat petani gak, lewat nelayan gak, lewat perdagangan gak banjur kiro-kiro gusti Allah nanggung rejekiku lewat opo lamune sholat dhuha iki engko bener-bener tak lakoni 4 rokaat saben isok.

Banjur kulo mletek pikire. Mungkin gusti Allah maringi rejeki marang aku lewat sound system sebab kulo duwe sound system. Ateges engko kapan sound system kulo meniko enten sing nyewo berarti gusti Allah bakal maringi rejeki lewat dalan sound system. Utowo lewat dalan liyane sebab penggawean kulo niko nagehi rekening listrik mungkin gusti Allah bakal nanggung rejekiku lewat rekening listrik. Banjur konsep agama meniko kulo mencoba untuk mempraktekkan. Opo bener ta kapan sholat dhuha 4 rokaat banjur rejekine bakal ditanggung deneng gusti Allah. Dengan niat yang mantap dan harapan yang kuwat bahwa dengan sholat dhuha 4 rokaat rezeki saya akan bertambah dan dimudahkan oleh Allah saw. Ternyata hasilnya banyak pelanggan ujungpangkah yang berubah sikap. Mereka berkata seperti ini. Wis pak muntaha enak sampean parani wae timbang bayar listrik nok KUD leren antri kangelan mlaku wis angur sampean jupuk wae mrene.

Waktu wong mau muni ngono banjur kulo muni barik gusti Allah. Ya Allah matur suwun gusti janjimu benar.sehinggo krentek nglakoni sholat dhuha 4 rokaat iku tambah nyereng tambah madep mantep jalaran akeh wong wong podo seneng bayar listrik pada surat tagihan yang ditugaskan kepada saya. Kulo cumak bondo dengkul oleh rejeki 1000 perlember. Nek kapan ono wong bayar akehe wong 300 berarti kulo angsal rejeki 300. Kadang2 kulo mikir lho yo wong penggaweane podo rejekine kok iso gak podo. Konco kulo niko roto roto oleh bonus 50.000 tapi kulo angsal bonus 200.000 kacek’e kok 150.000 banjur kulo nyobak takon. Opo sebabe bonus kulo kok akeb dewe dibanding konco-konco liyane. Jawabe Sebab penggaweyane sampean luwih berat katimbang liyane. Tapi sing kulo rasakno opo ngene iki ta kiro2  sing dimaksud gusti Allah janji marang hambane engko rejekimu bakal tak tanggung. Sepertinya itu adalah fakta contoh dalam sekala kecil karena memang pekerjaan saya kecil maka rejeki saya kecil. Seandainya pekerjaan saya besar mungkin rejeki yang akan saya terima juga besar. Jadi gusti Allah memberikana rejeki itu disesuaikan dengan usahanya.  Karena yang berpesan kepada nabi Muhammad itu gusti Allah yaitu perihal sholat dhuha bisa mendatangkan rejeki silahkan dicoba dengan penuh keikhlasan dan keyakinan yang mantap insya Allah gusti Allah bakal nyembadani. Sekian.

 Shalat hari raya Idul Fitri dan Idul Adha sunnah dilakukan di lapangan bukan dimasjid

Bapak Muntaha, S.Ag, S.Pd

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحي إلى المصلى ، فأول شيء يبدأ به الصلاة

“Pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha, Rasulullah saw keluar menuju tempat shalat (lapangan). Pertama kali yang dikerjakan adalah melakukan shalat. " (HR Bukhari dan Muslim).
Penjelasan:

Wong islam iku duwe riyoyo loro, yoiku riyoyo idul fitri lan riyoyo idul adha. Ing naliko riyoyo idul fitri berarti wong islam harus sholat idul fitri. Lang ing naliko riyoyo idul adha berarti wong islam yo kudu sholat idul adha. Ingkang bade kulo bahas dalam kuliah subuh saya enggemeniko sholat hari raya idul fitri sebab besok hari ahad pagi kita umat islam sudah melaksanakan sholat hari raya idul fitri.

Sholat sakliyane sholat idul fitri dan idul adha kados dene sholat maghrib, sholat isyak, sholat subuh, sholat dhuhur, dan sholat asar tempat pelaksanaanya adalah di masjid. Menawi kito bade sholat maghrib berarti lungo nang masjid. Nek kapan dewek sholat isyak berarti lungo nang masjid. Semono ugo sholat isyak, sholat subuh, dhuhur dan asar tempat pelaksanaanya selelu dikerjakan didalam masjid.

Ananging menawi kito bade sholat id baik itu sholat idul fitri maupun idul adha kito mboten pergi menuju masjid tetapi pergi menuju lapangan. Itulah sunah rosul engge meniko menggunakan fasilitas lapangan untuk mengerjakan sholat idul fitri dan idul adha. Selagi mboten wonten udzur nabi muhammad saw selalu keluar pergi kelapangan ketika hendak menunaikan dua sholat yaitu sholat idul fitri dan sholat idu adha.

Alur berfikir seperti ini engge meniko diambilan dari kontek hadis tersebut diatas engge meniko Hadits itu  meunjukkan bahwa yang disunnahkan adalah melakukan shalat  Idul Fitri di lapangan. Tetapi dibolehkan juga melakukan shalat Idul Fitri  di masjid , khususnya jika ada halangan untuk melaksanakannya di lapangan, seperti hujan, tidak ada lapangan yang bisa digunakan, atau udara yang sangat dingin,

Jadi dalam posisi normal sholat maghrib isyak subuh dhuhur dan asar itu dikerjakan didalam  masjid tapi untuk sholat idul fitri dan idul adha dalam situasi normalnya dikerjakan dilapangan bukan dimasjid. Seandainya hujan atau tidak punya lapangan maka sholat idul fitri boleh dilakukan di masjid.

Dadi nek kapan wis wayae teko sholat loro yoiku sholat idul fitri dan idul adha Rosulullah keluar menuju lapangan kaperlu melaksanakan  kegiatan kedua sholat tersebut yaitu sholat idul fitri dan sholat idul adha. Trus kapan wis nok lapangan yang dikerjakan nabi pertama kali adalah sholat baru kemudian khutbah idul fitri dan idul adha dilakukan setelah sholat.

Dari sini kita dapat informasi secara jelas bahwa dasar pelaksanaan sholat idul fitri yang dilakukan dilapangan itu adalah mengacu kepada perbuatan Rosulullah swa yang mana beliau telah memberi contoh kepada kita seputar cara pelaksanaan sholat idul fitri enggemeniko bukan dilakukan dimasjid tapi dilakukan dilapangan. Pramilo sakeng meniko monggo besok hari ahad kita umat islam berbondong-bondong pergi menuju kelapangan untuk menunaikan sholat idul fitri sebagai bentuk kemenangan umat islam setelah menjalani ibadah puasa selama satu bulan penuh. Selama tidak hujan dan tidak ada halangan yang lainya maka tidak ragu-ragu lagi bahwa pelaksanaan sholat idul fitri itu sunah rosul adalah dilapangan. Selamat ber-idul fitri besok semoga kita menjadi suci kembali bagaikan kain putih tanpa ada noda samasekali. Sekian penjelasan saya dan trimakasih atas perhatianya.  Wassalam.

QODHO' PUASA ROMADHON BAGI WANITA HAID DAN NIFAS 

Bapak Muntaha, S.Ag, S.Pd

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ

Dari Aisyah ra ia  berkata: Kami dulu mengalami haidh. Kami diperintahkan untuk mengqodho puasa dan kami tidak diperintahkan untuk mengqodho’ sholat.

Penjelasan:
ingkang dipun maksud qodho’ puasa engge meniko membayar utang puasa utowo nyauri utang poso. Nek ngono berarti poso meniko saged  dipun utang. Jawabane pancen bener bele poso meniko saged dipun utang.  Trus kapan sampean nduwe utang poso kiro-kiro engko sampaen sauri karo opo. Menurut dunia fiqih utang poso iku ono sing iso disauri karo poso, ono ugo utang poso iku iso disauri karo beras. Lha Kiro-kiro sampean lamun nduwe utang poso milih sing disauri karo poso yoiku utang poso disauri poso utowo milih sing disauri karo beras ateges utang poso tapi nyaure karo beras. Bab perkoro nyauri utange poso meniko wonten aturane. Supoyo ndewek meniko saged semerap aturane nyaur poso yo ayo gelem ngaji kaperlu nambah pengetahuan dan menambah wawasan bab masalah agomo khususe urusan nyaur poso.

Nek kapan utang poso banjur disauri poso meniko dipun sebut qodho’. Tapi nek kapan utang poso banjur disauri karo beras meniko dipun sebut fidyah. Ingkang bade kulo bahas wonten ing kuliah subuh meniko kulo mboten bade bahas utang poso ingkang dipun sauri kalian beras ingkang dipun sebut kalian fidyah akan tetapi saya ingin berkonsentrasi dalam satu titik saja  engge meniko utang poso ingkang dipun sauri kalian poso ingkang dipun sebut dengan istilah  qodho’. Berarti  mengqodho puasa iku podo karo ngileni poso utowo nyauri poso yang dikerjakan diluar bulan romadhon jalaran pada waktu bulan romadhon dia tidak berpuasa karena ada udzur syar’i. Udzur syar’i meniko  udzur  yang diperbolehkan menurut agama islam. contone dibulan romadhon tau-tau ada wanita mengeluarkan darah haidh atau mengeluarkan darah nifas maka dalam situasi yang seperti ini orang wanita tersebut boleh tidak berpuasa selama ia masih haid dan masih nifas tapi dia harus mengganti puasanya diluar bulan romadhon. maka prilaku yang seperti inilah yang disebut dengan qodho’. Dados menurut kontek  hadist meniko wong wedok meniko dipun paringi keringanan untuk mengqodho’ puasa dalam dua situasi engge meniko situasi karena mengeluarkan darah haidh dan situasi  karena mengeluarkan darah nifas. Maka dari sini jelas bagi kita bahwa wanita yang haid dan wanita yang nifas secara otomatis dia tidak berkewajiban puasa pada bulan romadhon tapi dia harus nyauri puasanya diluar bulang romadhon. Kalau sudah demikian berarti dia utang poso disauri poso lho ngene iki sing diarani mengqodho’ puasa.

Dadi wong wedok sing nalikane duwe tamu haid lan nalikane duwe tamu nifas mongko tamu haid dan nifas kolowau saged menggugurkan dua kewajiban enggemeniko kewajiban poso gugur lan ugi kewajiban sholat juga gugur karenanya. Sing dimaksud gugur nok kene enggemeniko sing asale wajib iso dadi gak wajib. Cumak gugure poso kudu disauri tapi gugure sholat mboten wajib disauri. Ateges kapan duweh utang poso 5 dino yo kudu nyaur 5 dino. Tapi kapan ninggalno sholat 5 waktu jalaran haid mongko diskon 100 % ateges mboten usah nyauri sholat yang ia tinggalkan selama ia haid atau nifas. Berfikir seperti ini adalah diambilkan dari kontek hadis tersebut diatas. Enggemeniko nabi Muhammad saw memberi perintah kepada Aisyah. Seraya bersabda: Aisyah kapan sampean haid sampean gak usah poso lan gak usah sholat. Tapi mene posoe sampean sauri dene sholate gak usah disauri. Lha lek kapan ngene carane berarti gusti Allah iku ngutangno poso sing wajib disauri tapi gusti Allah ora ngutangno sholat mongko ora perlu nyauri sholat.

Sepertinya hadis ini ditujukan kepada wanita yang sedang haid dan nifas. Maka bagi wanita yang sedang haid dan nifas dibulan romadhon dapat hukum rokhsoh dapat despensasi atau dapat keringanan dari gusti Allah untuk tidak berpuasa dan juga tidak sholat. Itulah aturan agama yang wajib kita ketahui untuk difahami dan dimengerti yang selanjutnya bisa kita terapkan dalam kehidupan kita sehari-hari. Sekian trimakasih dan wassalam....

DUA JAMINAN DILEBUR DOSANYA DAN BEBAS DARI API NERAKA 

 Bapak Muntaha, S.Ag, S.Pd

 

عن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صم: من خفّف عن مملوكه فيه غفر الله له وأعتقه من النار (رواه إبن خزيمة)

Bersabda Rosulullah saw: barang siapa meringankan beban para hambanya (pembantu rumah tangganya) Allah akan mengampuni dosanya dan membebaskan dia dari siksa api neraka. (HR.Ibnu Khuzaimah)

Penjelasan:

Hadist meniko isinipun kados mekaten. Tiang islam khususe dalam situasi bulan puasa meniko bakal dipun paringi dua jaminan deneng gusti Allah. Dipun paringi dua jaminan, banjur kiro-kiro opo wae dua jaminan kolowau?. Jaminan ingkang nomor 1 engge meniko, doso-doso ndewek meniko bakal dilebur deneng gusti Allah lan jaminan ingkang kaping kaleh engge meniko ndewek meniko bakal dibebasno deneng gusti Allah sakeng sikso api neroko. Lamun dua jaminan kolowau sampun kecekel ndewek berarti ndewek meniko sampun mboten gadah  doso jalaran doso kito meniko sampun dipun lebur lan ugo ndewek meniko mboten bade bakal mlebu neroko jalaran kito meniko sampun dipun bebasno songko sikso api neroko. lha sakmeniko sing penting ingkang kedah dipun fahami kangge kito, kiro-kiro wong sing dilebur dosane lan wong sing dibebasno songko sikso api neroko iku wong sing kepiye? Lho ngene iki bakhasan sing tak anggap penting untuk dikaji dalam kuliah subuh saya melalui analisa materi fiqih ingkang cara berfikirnya saya ambilkan dari kontek hadis kolowau.

Jaminan doso-doso bakal dilebur lan jaminan lolos songko sikso api neroko kedua jaminan kalaowu bakal dipun parengaken gusti Allah dumateng tiang islam ingkang memenuhi syarat. Dene senajan wong islam tapi mboten memenuhi syarat berarti tiwas. Tiwa Ateges dosane gak dilebur lan gak ono pembebasan dirinya dari siksa api neraka. Trus supoyo doso-doso ndewek dilebur lan supoyo awak ndewek iki ditolak mlebu neroko kira-kira apa yang harus kita lakukan dalam menyambut bulan romadhon ini. Hadis kolowau saya fahami dua saja yang menjadi syarat supaya kita dilebur dosanya dan supaya kita bebas dari api neraka syarat yang pertama kita harus puasa karena puasa itu perintah Allah dan syarat yang kedua kita harus mengajak berpuasa terhadap orang-orang yang menjadi tanggungan kita seperti para pekerja berat kita ringankan pekerjaan mereka supaya mereka bisa berpuasa seperti kita.

Sepertinya hadis ini ditujukan kepada para majikan, dan para toke yang mempunyai pekerja berat khususnya bekerja dibulan puasa ini. Jika para majikan atau para toke itu mau meringankan beban kerja pembantunya atau mau meringankan beban kerja kuli-kulinya maka mereka ini akan diampuni dosa-dosanya dan akan dibebaskan dari siksa api neraka. Saya tau dari internet konco-konco yang bekerja dimalaysia banyak yang sambat. Bekerja dibulan puasa tidak malah diberi keringanan untuk istirahat tapi malah disuruh bekerja tanpa istirahat. Maka majikan yang seperti ini atau toke yang seperti ini tidak meringankan beban berat bagi para pekerjanya tapi malah memberatkan pekerja yang sedang menjalani ibadah puasa maka konsekwensinya bagi mereka yang tidak kuat tentu berpeluang mokak karena beratnya beban kerja yang mereka tanggung. Oleh karena itu diakhir bulan sya’ban Rosulullah saw berpidato yang isinya wahai para majikan dan para toke kalau sampean mau meringankan beban kerja para pembantu dan para kuli yang sedang bekerja dibulan puasa niscaya Allah swt akan menjamin saudara akan dua hal yaitu dosa-dosa anda akan dilebur oleh Allah dan disamping itu anda akan lolos dari ancaman api neraka. Kiranya seperti itu yang dimaksud hadis yang saya baca semoga bisa kita fahami untuk diterapkan dalam kehidupan kita sehari-hari. Amin. Sekian trimakasih..

MEMBACA “AMIN” SETELAH SELESAI IMAM MEMBACA SURAT AL-FATEKHA

Bapak Muntaha, S.Ag, S.Pd

عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلعم قال: إذا قال القارئ: غير المغضوب عليهم ولا الضّالّين فقال من خلفه أمين: فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ما تقدّم من ذنبه (رواه  البخارى و مسلم)

(1)Bersumber dari Abu Huroiroh, bahwa Rosulullah saw pernah bersabda: Ketika imam membaca Ghoiril maghdluubi alaihim wa ladl dlaalien, lalu orang yang dibelakangnya (makmum) membaca Amin dan bila bacaanya itu bersamaan dengan bacaan penghuni langit maka dosanya yang telah lewat akan diampuni. (HR. Bukhori Muslim)

(2)Dari Wail bin Hujr berkata bahwa Rasulullah SAW kalau membaca Waladhdhaallin, maka beliau mengucapkan Amin dengan suara yang keras. (HR Ad-Daruquthny dengan sanad yang shahih)

(3)Dari Abu hurairah, dia berkata: "Dulu Rasulullah saw, jika selesai membaca surat Ummul Kitab (Al-Fatihah) beliau mengeraskan suaranya dan membaca amin." (HR. Imam Ibnu Hibban, dengan sanad yang shahih)
(4)"Bila Nabi selesai membaca surat Al-Fatihah (dalam sholat), beliau mengucapkan amiin dengan suara keras dan panjang." (HR. Imam Bukhari dan Abu Dawud dengan sanad yang shahih)
(5) Rasulullah saw bersabda: "Jika imam membaca amiin maka hendaklah kalian juga membaca amiin."

Penjelasan:

Hadits tersebut mensyari'atkan para imam dan makmum untuk mengeraskan bacaan amin dalam sholat. Ini berarti bahwa imam dan makmum sholat diharuskan mengeraskan suara ketika membaca amin dalam sholat berjamaah. Bacaan amin antara imam dan makmum diharapkan dibaca bersama-sama diantara keduanya. Hal ini mengisyaratkan bahwa membaca amiin itu dianjurkan bagi imam dan makmum setelah bacaaan Ghoiril maghdluubi alaihim wa ladl dlaalien. Hal ini diperkuwat dengan hadis yang artinya: "Bila imam selesai membaca ghoiril maghdhuubi 'alaihim waladhdhooolliin, maka ucapkanlah amiin karena malaikat juga mengucapkan amiin dan imam pun mengucapkan amiin. Dalam riwayat lain: "apabila imam mengucapkan amiin, hendaklah kalian mengucapkan amiin. barangsiapa ucapan aminnya itu bersamaan dengan malaikat, maka dosa-dosanya dimasa yang lalu akan diampuni." (HR. Bukhori Muslim)

Jadi pelajaran yang bisa kita ambil melalui hadist tersebut engge meniko membaca lafadl Amin setelah imam sholat membaca Ghoiril maghdluubi alaihim wa ladl dlaalien. Trus dijawab Amin. banjur sopo sing jawab Amin. Sing jawab Amin iku ono telu. Telu iku sopo wae. 1. Wong sing dadi imam sholat 2. Wong sing dadi makmum sholat 3. Para malaikat yang ada dilangit mereka juga turut serta membaca Amin. Dadi engko kapan imam iku wis moco Ghoiril maghdluubi alaihim wa ladl dlaalien mongko imam moco Amin bareng karo makmume semono ugo malaikat yo moco Amin. Lha Ing nalikane sampean moco Amin dan ternyata bacaan Amin sampean itu bersamaan dengan bacaanya para malaikat maka dosa-dosa sampean yaitu dosa yang telah lewat akan diampuni oleh Allah swt.Karena membaca Amin setelah bacaan Ghoiril maghdluubi alaihim wa ladl dlaalien itu ada jaminan pengampunan dan penghapusan dosa maka diharapkan semua imam dan makmum sholat harus secara kompak dan serentak membaca Amin dengan suara yang keras sebab tidak hanya manusia saja yang membaca Amin akan tetapi semua Malaikat juga turut serta bersama-sama membaca Amin setelah imam selesai membaca Ghoiril maghdluubi alaihim wa ladl dlaalien. Sekian penjelasan kami semoga bisa dimengerti dan diamalkan.

PUASA HARI SENEN dan KEMIS

Bapak Muntaha, S.Ag. S.Pd

عن عسامة ابن زيد قال: إنّ رسول الله صم كان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس فسئل عن ذالك فقال: إنّ أعمال الناس تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس (رواه أحمد)

Dari Usamah bin Zaid ia berkata: Sesungguhnya Rosululla saw selalu berpuasa pada hari senen dan hari kamis, ketika beliau ditanya mengenai hal itu beliau bersabda: sesungguhnya amal-amal manusia diperlihatkan pada hari senen dan hari kemis.

Penjelasan:

Hadist meniko kulo fahami kados mekaten. uwong iku ono sing iso koyok nabi senajan dudu Nabi. Ono Wong biasa kados ndewek-ndewek ngeten niki ateges dudu keturunane nabi yo dudu keturunane Rosul tapi wong mau iso koyok Nabi. Sebab wong mau iso koyok nabi mongko tak anggap menarik untuk dibakhas dalam materi fiqih yang sedang saya pelajari ini. Trus uwong  mau kiro-kiro sopo banjur kepiye sing dimaksud wong mau iso koyok Nabi. Inilah sebuah ilustrasi atau gambaran tema kuliah subuh ingkang bade kulo bahas.Mboten sanes tiang kolowau engge meniko naminipun Usamah. Ternyata selama hidupnya Usamah ini berpuasa senen dan kemis yang ia lakukan secara rutinitas tanpa berhenti samasekali  walaupun ia sudah berusia lanjut namun puasa senin dan kemis tetap jalan terus bahkan sampai dirinya meninggal dunia Usamah tidak pernah neninggalkan puasa senin dan kemis. Sebab Usamah duwe amalan sing kiro-kiro wong liyo gak bakal iso nglakoni koyok awak’e mongko ono salah sinije uwong sing kepengen wero alasane opo sebabe Usama kok poso senen kemis gak tau ditinggalno sampek mati. Usamah mengapa kamu selalu berpuasa setiap hari senin dan kemis selama hidupmu? Usamah menjawab:anane aku poso senen kemis sebab Nabi Muhammad saw iku yo poso senen kemis.

Banjur Nabi Muhammad saw dipun takoni: wahai Nabi nopo sebabe sampean kok poso senen kemis trus dino sakliane dino senen kemis contone dino ahad, dino seloso, dino rebo, dino jumat, lan dino sabtu sampean kok mboten poso ateges sampean poso kok mek milih dino loro mawon engge meniko dino senen lan dino kemis. Lah lek kapan ngono berarti dino senen lan dino kemis iku dino sing duweni kelebihan dibanding dino-dino liyane. Saiki kiro-kiro opo Nabi kelebihane dino senen lan dino kemis niku sehinggo panjenengan rutin melakukan puasa pada kedua hari tersebut.

Banjur Rosulullah saw memeberikan jawaban: hari senen dan hari kemis adalah hari yang mulya maka saya ingin memulyakanya dengan cara berpuasa pada kedua hari itu karena besok pada hari kiamat rekaman vidio amal perbuatan manusia akan direstart atau akan diputar kembali oleh Allah swt untuk ditunjukkan dan diperlihatkan kepada pelakunya itu terjadi pada hari senen dan hari kemis. Sehingga pada hari kiamat uwong iku podo kemecer ngenteni dino loro iku yoiku dino senen lan dino kemis kaperlu kepengen ngeweroi rekaman vidio amale dewe-dewe.

Nek ngono berarti sing sopo wonge metu songko ulan romadhon banjur gelem nerusno posoe setiap dino senen lan dino kemis mongko wong iku mau podo wae karo senajan dudu nabi tapi iso koyok nabi jalaran poso senen kemis adalah sunah Rosul ingkang menawi dipun terapkan dalam perilaku kehidupan sehari-hari maka bahasa saya adalah besok pada hari kiamat orang itu akan diberi leptop oleh Allah swt untuk melihat rekaman vidio amal kebajikanya semasa ia hidup didunia yang selalu bisa ia akses setiap hari senen dan hari kemis. Maka berbahagialah bagi orang islam yang punya amalan puasa senen dan kemis sebab dengan amalan tersebut besok pada hari kiamat bisa menjelma menjadi sebuah rekaman vidio amal kebajikanya. Kiranya seperti yang dimaksud hadist yang saya baca semoga bisa kita amalkan. Sekian trimakasih wassalam.