Materi Kuliah Subuh

WAKTU-WAKTU UNTUK MANJINGNYA SHOLAT FARDHU

Kuliah subuh ke 115 oleh Bapak Muntaha,S.Ag, S.Pd

عن محمد بن عمر قال: كان رسول الله صلعم يصلّى الظّهر بالهاجرة والعصر والشّمس نقيّة والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا يؤخّرها وأحيانا يعجّل والصّبح بغلس ( رواه مسلم)  

Bersumber dari Muhammad bin Umar ia berkata: Rosulullah saw melakukan sholat dhuhur ditengah siang hari yang sangat panas, melakukan sholat asar ketika matahari kelihatan bersinar terang, melakukan sholat maghrib ketika matahari telah terbenam, dan melakukan sholat isyak terkadang mensegerakan dan terkadang menangguhkanya, sedang mengenai sholat subuh biasanya beliau melakukanya ketika hari masih sangat remang-remang sekali. HR. Muslim

Penjelasan: Hadist meniko maringi penjelasan dumateng kito bab masalah waktu manjingnya sholat fardhu. Engge meniko waktu manjingnya sholat dhuhur, waktu manjingnya sholat asar, waktu manjingnya sholat maghrib, waktu manjingnya sholat isyak dan waktu manjingnya sholat subuh. Mungkin zaman Nabi dereng wonten jam sehingga ingkang damel pathok’an kangge menentukan waktu manjingnya sholat meniko damel pedoman srengngenge. Kapan kiro-kiro srengngenge posisine pas ndek tengah-tengah oh berarti waktu manjing sholat dhuhur sudah masuk. Kapan kiro-kiro srengngenge posisine wes ndoyong ngulon oh berarti waktu manjing sholat asar sudah masuk. Kapan kiro-kiro srengngenge posisine wes ambles oh berarti waktu manjing sholat mangrib sudah masuk. Kapan kiro-kiro srengngenge posisine sudah benar-benar gelap oh berarti waktu manjing sholat isyak sudah masuk. Trus kapan kiro-kiro srengngenge posisinya sudah mulai fajar oh berarti waktu manjing sholat subuh sudah masuk.

Namun bagi kita untuk menentukan waktu manjingnya sholat fardhu sudah masuk ataukah belum tidak menggunakan pedoman matahari tetapi menggunakan pedoman jam seiring dengan kemajuan jaman. Kapan wes jam 11.30 berarti waktu sholat dhuhur sampun manjing. Kapan wes jam 3 berarti waktu sholat asar sampun manjing. Kapan wes jam 6 berarti waktu sholat maghrib sampun manjing. Kapan wes jam 7 berarti waktu sholat isyak sampun manjing. Kapan wes jam 4 berarti waktu sholat subuh sampun manjing.

Dari keterangan waktu-waktu manjing sholat tersebut diatas pelaksanaanya semua sholat itu harus dekerjakan tepat pada waktunya dalam arti sholat itu tidak boleh diundur-undur atau sholat itu tidak boleh ditunda-tunda kecuali sholat isyak waktunya boleh diundur atau waktunya boleh ditunda sampai tengah malam dengan syarat dia tidak tidur terlebih dahulu. Begitulah Rosulullah mengenai waktu sholat isyak terkadang beliau mensegerakan dan terkadang beliau menangguhkan hingga tengah malam. Kiranya seperti itu yang dimaksud hadist yang saya baca semoga bisa kita fahami untuk diamalkan dalam ibadah kita. Amin sekian trimakasih wassalam