Materi Kuliah Subuh

Wajib hukumnya orang islam bisa membaca al-qur’an didalam sholat
kuliah subuh ke 124

 

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلعم أيحب أحدكم إدا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان؟ قلنا نعم قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان

Bersumber dari Abu Huroiroh dia berkata: Rosulullah saw bersabda: apakah salah seorang dari kamu tidak suka jika ketika pulang kepada keluarganya dia akan mendapati tiga ekor unta yang gemuk dan sedang hamil? Kami menjawab tentu saja senang. Rosulullah saw bersabda: tiga ayat yang dibaca oleh salah seorang dari kamu dalam sembahyangnya adalah lebih baik baginya daripada ketiga ekor unta yang gemuk dan sedang hamil tersebut?

Penjelasan: hadist meniko kulo paringi judul “wajib hukumnya orang islam itu bisa membaca al-qur’an dalam sembahyang”. Tiang islam meniko dipun paringi kitab suci deneng gusti Allah ingkang arupi al-qur’an. Banjur al-qur’an kolowau dipun perintahaken supados dipun dadosaken sebagai pedoman hidup kangge kehidupan manusia wonten ing donyo meniko. Pramilo sakeng meniko tiang islam kedak saged maos al-qur’an baik itu diluar sholat lebih-lebih didalam sholat. Al-qur’an yang dibaca diluar sholat akan diganjar 10 pahala dalam setiap hurufnya. Kalau sampean membaca alif-lam-mim akan diganjar 30 pahala karena disitu terdapat 3 huruf yaitu huruf alif-huruf lam- dan huruf mim. Ini sebagai pijakan bagi kita bahwa membaca al-qur’an senajan ora iso artine tetep dipun ganjar perhuruf 10 ganjaran apalagi membaca al-qur’an ngerti sak-artine terus diamalno isine malah jauh lebih sempurna pahala yang diterimanya. Diluar sembahyang kita tidak sampai wajib harus membaca al-qur’an tapi didalam sembahyang kita wajib hukumnya bisa membaca al-qur’an. Didalam sembahyang dalam rokaat pertama kita wajib membaca surat al-fatekha setelah  membaca surat al-fatekhah lalu dilanjutkan membaca ayat al-qur’an apa saja yang dianggap mudah atau membaca ayat al-qur’an yang sudah hafal. Gak pandang wong bodoh gak pandang wong pinter pokok’e kapan urusan sembahyang sopowae wonge nek endi wae panggonane wajib lan kudu iso moco al-qur’an gak iso igak sebab prilaku sing koyok  ngono iku kanggo sarat sampean ngadep marang pengerane yoiku ngadep marang gusti Allah. Menurut hadist meniko dipun gambarno deneng kajeng Nabi saw enggemeniko sing sopo wonge sembahyang banjur nok jerune sembahyang konomau dipun wacakno 3 ayat songko al-qur’an mongko tiang kolowau bakal oleh ganjaran yang lebih berharga katimbang unto 3 sing lemu tur meteng pisan. Ini artinya bahwa wong sing sugeh donyo brono tapi gak iso moco al-qur’an percuma dengan harta bendanya itu. Jadi kesimpulanya al-qur’an bisa dibaca dalam dua situasi yaitu situasi diluar sholat dan situasi didalam sholat. Al-qur’an yg dibaca dalam situasi diluar sholat tidak sampai wajib hukumnya tapi al-qur’an yg dibaca dalam situasi didalam sholat wajib hukumnya bagi setiap individu orang islam yang mengerjakan sembahyang. Sekian trimakasih wassalam.